Sigmund Freud maneja tres instancias básicas de la personalidad:
El ello, este se refiere al conjunto de impulsos instintivos del individuo, necesidades biológicas, deseos y motivaciones afectivas primarias que, bajo el principio del placer, buscan su realización inmediata, presionando al yo, que opera con el sentido de realidad para obtener su gratificación urgente.
El yo, ateniéndose al principio de realidad, trata de ajustar las pulsiones del ello (dominado por el principio del placer) a las exigencias del superyo (dominado por el deber moral). Su papel, por tanto, es interceder entre los impulsos y deseos instintivos, por un lado, y las presiones morales, por otro, fuerzas a menudo inconscientes, y entre éstas y las exigencias del medio social.
El superyo, designa la instancia que en la personalidad normal modifica e inhibe automáticamente los impulsos instintivos del ello, que tienden a producir acciones y pensamientos antisociales o inmorales. Es, por tanto, una especie de conciencia moral con sentido dinámico.
La manera de desarrollar de una manera equilibrada estas tres instancias básicas de la personalidad es en base a la formación que se va adquiriendo a lo largo de tu vida.
Al momento que alguien nace en México esta predestinado a ser formado por tres instancias básicas, los medios que van a ir forjando tu personalidad, tu forma de pensar, tus valores, por mencionar algunos; en orden de aparición dentro de la vida del ser humano llega el personaje que nos va a introducir al “mundo real”, nos enseñara las pautas de comportamiento mas especificas y la resolución fácil a nuestros problemas, que enfrentaremos mas adelante llegando a ser una guía de vida. La televisión llega por el lado mas influyente, el mundo de la imagen. El niño realiza el primer aprendizaje a través de la observación, experimentación y primordialmente la imitación; y que podemos esperar si uno de sus primeros contactos con el mundo exterior es por medio de uno de el integrante primordial en la familia: “la televisión”; obteniendo de ella la influencia mas negativas, que es la no socialización, siendo esta un intermediario de experiencias, convirtiéndose este en el elemento sustituto del contacto directo con la realidad. Esta fase nos da el equilibrio adecuado para sobrevivir en la sociedad como alguien promedio, y nos da la información necesaria mas no la mas importante. Llega a tal grado la necesidad por la televisión que casi es una necesidad biológica, algo primordial .
“Perteneced fieles a la tierra y no creáis a aquellos que os hablan de esperanzas ultra terrenales. En vez de resignarnos, de entregarnos y ser demasiado humanos adorando la perfección, podríamos tratar de mejorar y perfeccionar nuestra vida en este mundo” 1
En un segundo momento de nuestra vida llega la religión, el medio de manipulación por excelencia, en el momento que llega a el estado conciente se convierte en tu contacto pasivo e inerte con la realidad inhibiendo cualquier comportamiento impulsivo, donde llegas a tener una dependencia a un grado donde es completamente necesario el tener un apoyo de tu “dios” para que tenga un sentido tu vida, siendo esta una limitante para la obtención de experiencias, registrando como objetivo primordial la información que llega de intermediarios que distorsionan cada vez mas la premisa, “no hagas lo que no quieres que te hagan”, con esta frase aplicada, la religión no tendría razón de ser.
El ser humano cuando tiene problemas tiende a concretizarlos en objetos físicos o cosas tangibles. Para enfrentarte a la realidad se crea un “objeto de transferencia” 2 para manejarla de manera mas directa.
Como la religión es intangible ni comprobable que existe un dios, tenemos que transferir toda la fe que se tiene hacia una figura religiosa, un rosario etc., algo tangible para que sea mas real su creencia , la imagen siempre se encuentra en primer plano en estas dos primeras premisas; nos es fácil deducir que “entre mas conformes con los valores tradicionales menor tiende a ser su desarrollo cognoscitivo intelectual y claramente mas baja su habilidad para la lectura.” 3
La dinámica de una misa dentro de la religión católica llega ser tan automática que no nos damos cuenta ni de lo que se esta refiriendo si no tienes el conocimiento previo de la Biblia, haciendo trabajar a nuestro cerebro con una inercia mental mas profunda que la televisión ya que esta la fe de por medio.
Después de estos dos procesos de formación clásica por llamarlo de alguna manera llega el medio que te hace formar una visión mas amplia de tu contexto social, te da la capacidad de imaginar y formarte una visión critica del mundo que te rodea, los textos te dan esa capacidad. Este medio te ofrece la capacidad de hacer una selección en cuanto a los beneficios que ofrecen y así no tener una inercia mental que es lo que pretende. La lectura es el medio de formación mas extraordinaria y a la vez la menos ocupada en la sociedad mexicana.
Los textos es la forma mas factible de estar en contacto con la realidad sin ninguna distorsión, instalándose en la categoría del yo.
______________________________________________________________________
1 F. Nietzsche, “Así habla Zaratustra” , editores mexicanos unidos, 2ª reimpresión 2005, Mexico
2 http://www.antroposmoderno.com/biografias/ottorank.html3 R.,Diaz-Guerrero Psicología del mexicano Trillas,6ª reimpresión 2003
.jpg)
+copia.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
.JPG)
